El arte y la literatura

 1.      El arte y la literatura

La gramática como técnica se convierte en el arte de escribir bien, tal como sucede en el Arte (Ars; técnica) cuyo origen y significado brota de la idea de concebir el arte como un producto de la técnica que el orfebre alcanza para crear lo que imagina, su propia visión del mundo y a su vez, como propuesta de mejoramiento de lo que crea basado en las habilidades que le brinda su constante producción. La escritura es el elemento fundamental de la expresión del ser humano desde que ciertos dibujos adquieren la idea del signo, la señal, el símbolo, significados que la mente convierte en significantes que le permiten expresar sus sentimientos, emociones, ideas, para construir un mejor futuro. Así el Arte de la escritura adquiere una función literaria comprensible para la mayoría que como espectador es a su vez lector y cocreador de lo que lee.

De esta manera cumple desde mucho antes la función como arte participativo. El lector que hace las veces de espectador de ese mundo imaginario que crea el escritor es capaz de crear su propia versión de la obra de arte al alcance de sus manos, de interactuar al leer y asimilar las ideas, la historia, la anécdota y sentirse parte de la misma obra; el protagonista, el cocreador que imagina otros finales, secuencias, y acciones no concretadas, incluso precuelas y secuelas y con ello se sumerge en el arte literario adquiriendo nuevos estilos. En la literatura existe una frase que dice: “para ser buen escritor, primero debes ser un buen lector”.  “la participación como interacción (cuando es física), la participación como interpretación (o psíquica) y la participación como implicación (especialmente social o comunitaria). (Aguilar. 2012:4).

2. Concepto del Arte.

El arte es el producto de la imaginación, creación y concreción de una idea con el fin de manifestarse espiritualmente con un sentido de belleza, regocijo, sentimientos y emociones; es la manera personal de concebir el mundo, capturarlo y hacerlo propio, desde su propia percepción de la belleza y la filosofía de la vida. imprescindible el uso de la técnica para expresarlo de la manera más fiel a lo imaginado. Es el medio de comunicación ideal entre el artista, el arte-objeto comunicador de ideas y el observador, es una suerte de recreación perpetua y en cuya interrelación se reconstruye el Arte así mismo, con una enorme capacidad de resiliencia. El ser social intenta transformar el mundo a través de los sentidos, enriquece la existencia.

2.                  Reflexión.

La literatura nos brinda la oportunidad de que el arte participativo vaya más allá de una propuesta que data desde 1960 como arte participativo cuando en realidad lo vemos desde la creación de un hidalgo ingenioso, anécdotas recogidas por Cervantes para construir un personaje cuya seriedad en la expresión nos entrega la filosofía de su universo en contrapartida al carácter burlesco de la obra, un personaje tomado de otras historias y que el autor al recrearlo supera en mucho los textos originales que le inspiraron.

Ese ir más allá es la superación de los personajes a sus propios autores y la oportunidad de los lectores en amalgamarse con las ideas y convertirse a su vez en autor, lector, protagonista de lo que no es y quiere ser. Ese ir más allá nos remite a que el personaje sea capaz de transformarse en su propio creador e imaginar que El Quijote creo a Cervantes siendo un desconocido; Pedro Páramo reconstruyó a un Rulfo ignorado detrás de un mostrador; así como Las Meninas crearon a Diego de Velázquez; el rock a Elvis; el café y el barro como ingrediente crearon al pintor Víctor Amaya y las obras de la maestra Diana Elizabet Rueda, que es su apostolado en la enseñanza de las artes a sus  niños se ve retratada en las pinturas de sus alumnos.

Así la poesía es capaz de crear la obra del pintor, del fotógrafo, de un niño pintor, de otro poeta u otro cuentista; sabemos que el juego infantil que algunos llaman “bebeleche” creo una gran obra en Rayuela y Cortazar se vistió de Morelli como un portavoz de sus ideas, su filosofía y manera de contar la vida y la cultura; Macondo se tragó a García Márquez; y los críticos literarios a los autores: Aguilar escribe:

“El arte participativo engloba a un tipo de producciones artísticas que buscan de manera abierta la implicación física o mental del espectador en la elaboración de contenido creativo, crítico o no, siendo la implicación del espectador parte fundamental de su estructura”. (2012:5).

En coincidencias en el Arte, hago una dialéctica constante con los pintores, escultores, pintores imberbes que se inician, consumados escritores como una retrospectiva de lo que crean, un constante hacer y rehacer.

Esa es una de las funciones del Arte, proponer una visión de las obras, ya no como contemplador pasivo o mudo, aunque en su cerebro bullan mil y una ideas. La simple discusión de ideas temáticas de otros autores, la observación profunda. Es un compromiso de todo artista, no circunscribirse nada más a su obra sino dejar abierta la discusión y permitirse crecer con el refuerzo de la crítica, las ideas o la mirada disimulada que no comprende lo que crea; cada acto de la otredad es una lección de vida y de constante resurgimiento de las Artes. Así, Aguilar de manera contundente nos describe en ese interactuar en el arte participativo: “Un sujeto que va a ser fortalecido por la experiencia física o simbólica de la participación quien a través de la participación será capaz de determinar su propia realidad social y política”. (Aguilar, 2012:6).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ANEXOS.

Arte participativo:

1.      A una pintura con café del Artista introrrealista Víctor Amaya. Inspira como interpretación, un soneto guibelino.

UN SOLO PARA SIETE

Arrostra en las notas la esperanza

que el oyente canino la disfruta

es la música del dolor que disrupta

toda tristeza que en el eco lanza.

 

No hay nada más sutil que la melodía

nacida del alma en momentos tristes

es el entorno que de nostalgia se viste

y navega al par de la oda y su armonía.

 

Es la mano creadora del gran artista

que cada mañana su cielo se reviste

de dulce música que el chelo insiste

para guiar la mano del pintor altruista.

 

Ve la música de Ghyla su canto y alma

en la visión de Víctor de la mujer que ama.

 

2.      A la exquisita pintura del niño Donaji Morales y su maestra Diana Elizabeth Rueda Troncoso.

Multiformes las flores retan la natura,

la mano diestra dibuja su finura

como grandes amores

tan llena de candores.

Es la línea sencilla que delinea la trama

deshojando los tonos de pétalos en rama

captura la luz y su fulgores

con la magia del niño

que juega a los colores.

 

Es la mano guía

de la amorosa maestra

que enseña los secretos

que han de fascinarte

que la mente febril encuentra

en la divina gracia

de su hermoso Arte.

Traza el pincel el niño Donaji Morales

en Artes plásticas sus danzas florales.

 

3.      Pintura con barro virgen, del pintor introrrealista Víctor Amaya.

Comentario:

Una obra más del maestro Amaya ArtStudio que con gran sensibilidad captura instantes que hablan de siglos de tradiciones, reciedumbre de mujeres que han sido pilares de nuestra historia. Un hombre comprometido con el barro y cualquier material simple para convertirlo en obras que trascienden, muchas gracias, admirado Victor por compartirnos tu legado, el que nunca acaba de construirse desde una mente privilegiada como la tuya.

Lo que vi en la cabeza de la imagen que corona lo que piensa, lo que ha sido y será en nuestra patria la mujer indígena.

Poema:

La abrupta lejanía corona los recuerdos,

de viejas tradiciones enhebradas en historias,

la mente lúcida y clara los atrae entre murmullos

de aquellos aires de cigarras y cocuyos,

que, en la agreste tierra de caminos y andaduras,

marcó la huella la pisada encallecida

al ardiente erial subyugado por amor y sacrificio.

Recoge el agua al polvo y se hace barro,

en espera de las manos inspiradas que han de tallar

con fervor de hombre sabio la figura que su mente

ha forjado en la divina gracia de poeta y su arte bendecido.

 

4.      Sobre el escritor y su obra literaria reflejados en el vuelo del ave en el ocaso. Compartida por el escritor Ricardo Isaac Vilardel.

 

Sesga el ave quieta y taciturna

la ansiedad que ignota busca la palabra

es un ir y venir de versos sin sentido

ante la mar que asombra

su visión de muchedumbre.

Es el silabario disperso en la memoria

el mar de cuentas en pos del precipicio

es la aguja en el pajar que hiere y rasga

como voz silenciosa que el eco calla y versa.

.¿Dónde estás poeta malogrado?

Oprobias falsas pulsaciones bellas

que la pluma niega y recurre al desencanto

y el buril del alma te arrastra al epitafio.

 

BIBLIOGRAFÍA BASE 

1.      Aguilar, G. (2012). El arte participativo. Fondo de Cultura Económica. Disponible en:

https://drive.google.com/file/d/1dWELhtdMbzlsyAUyR_vLibKYBS7AZWyp/view 

2.      Beltrán, Guillermo. (2023). “Coincidencias en el Arte.” Proyecto editorial sin límite. Tijuana, México.

3.      Beltrán Guillermo. (2023). “Dialécticas y otras obsesiones”. Proyecto editorial sin límite. Tijuana, México.

4.      Cervantes, Miguel. (2004). Don Quijote. Editorial Vinces Vives. Colección Cucaña. Reedición moderna.

5.      Rulfo, Juan. (1955). "Pedro Páramo". Fondo de Cultura Económica. México. DF.

6.      Cortazar, Julio. (1963). "Rayuela". Buenos Aires. Argentina.

 

COLABORADORES:

Con sus Imágenes:

1.      Un solo para siete

30X24

Coffee Painting

AmayaArtStudio , 2019.

 

2.   Orquídeas

Técnica óleo

Tamaño 45 x30

Autor Donaji Morales

Curso: Artes Plásticas

Maestra, Diana Elizabeth Rueda.

 

3.      In peace with life

En paz con la vida

24×18×2 inches

Barro - Clay

AmayaArtStudio.

México 2023.

 

4.      La gaviota en el ocaso.

Foto publicada por el maestro

Ricardo Isaac Vilardel

Plata y cromo sobre papel.

Sin derechos de autor.

Argentina. 2021.

 

Qué tan importante es la aplicación del método científico

 

¿Qué tan importante es la aplicación del método científico en la investigación para lograr establecer una hipótesis o un supuesto hipotético?

 

Maestro Guillermo Beltrán Villanueva.

Tijuana, Baja California. 13 de julio de 2023.

 

I

¿En qué tipo de investigación se construye una hipótesis o un supuesto hipotético?

Depende de la profundidad con que queramos investigar sobre un tema dado, así como establecer los pasos a seguir para lograr nuestro cometido, el de crear un presupuesto, una posible solución a un determinado problema o sentar las bases de inicio para una investigación más profunda de tal manera que a partir de la hipótesis llegar a demostrar la validez de una teoría.

Para formular una hipótesis debemos partir estableciendo el tema de investigación, las palabras claves que se incluyen en la exposición del tema, la pregunta de investigación que nos hacemos alrededor del tema a investigar y analizar esa primera propuesta de investigación para definir qué tipo de investigación es la más adecuada.

Desde esa perspectiva podemos decidir si la hipótesis que deseamos plantear tiene la capacidad de describir, correlacionar, diferenciar, o si es causal de un fenómeno que nos interesa estudiar.

 

II

 

Como dice algunas de las preguntas ¿En qué tipo de investigación se construye un supuesto hipotético...? Es claro que no se aplica en todos los casos, usar un método para lograr respuestas asertivas que favorezcan determinada investigación lleva consigo la posibilidad de ser errónea, posible hasta llegar a la comprobación teórica que exige la investigación de que se trata. Tú mismo lo has escrito, maestro, el análisis CAME es adecuado para las empresas (algo que desconozco que así sea).

Lo importante es determinar el tipo de hipótesis y por medio de qué métodos podemos llegar a encontrar las respuestas que buscamos., sin olvidar que la búsqueda de hipótesis es sólo una parte del camino a una investigación más profunda.

Es fundamental lo que dices, maestra, tratar de llevar la investigación a "conclusiones objetivas y basadas en evidencia empírica". ( Mora 2023). Aunque no todas sean posibles como el comprobar la existencia de los hoyos negros y su dinámica que al no poder comprobarlo empíricamente es posible que las teorías que los sustentan están basadas en las matemáticas, el cálculo y todas aquellas ciencias lógicas que proponen varios científicos del siglo XX, a partir de la relatividad general publicada por Albert Einstein en 1915, y del trabajo posterior de Robert Oppenheimer, Karl Schwarzschild, Subrahmanyan Chandrasekhar y Stephen Hawking, este último a pesar de hacer nuevas propuestas dejó muchos aspectos sin respuesta acerca de los agujeros negros.

 

No olviden Maestros, que Thomas Kuhn planteó la necesidad de partir de la negación de supuestos considerados verdaderos para llegar a una respuesta, la necesidad del científico rebelde que no cree en nada y es capaz de hacer una revolución sobre los supuestos que han permanecido a lo largo de los siglos como los "Plus Ultra" para llegar a la verdad.

No debemos apoyarnos en que la ciencia obliga a desarrollarla mediante un proceso continuista como si lo establecido fuera infalible. al estilo de Karl Popper cuyo conocimiento científico era "acumulativa". Esto de alguna manera se desquebrajó cuando Thomas Samuel Kuhn propone una perspectiva distinta basada en rupturas y discontinuidades en donde los paradigmas sufren cambios, precisiones, mejoras y adaptaciones que hagan posible llegar a la verdad.

Puede ser una temeridad deshacer todos los presupuestos y metodologías partir de una anarquía revolucionara de la ciencia, debemos tomar lo mejor y partir de lo establecido, pero poner en duda cada uno de los presupuestos hasta que seamos capaces de comprobarlo, sea por medio del método empírico, lógico matemático a algún nuevo paradigma que surja de la investigación.

En las investigaciones cuantitativas o mixtas se construye una hipótesis o un supuesto hipotético.

 

Es a través de un proceso de investigación que se resuelven las hipótesis, por medio del método científico. (Licea Claverié. 2023).

 

 

Tiene razón, la maestra. No podemos prescindir de alguno de los métodos cualitativos o cuantitativos para llegar a encontrar las respuestas más acercadas a la verdad, incluso en muchos casos hacemos uso de un proceso mixto como nos lo permite confirmar la estadística dentro de una investigación cualitativa, es el método que confirma por medio de los datos la respuesta que buscamos en investigaciones en las ciencias sociales, por ejemplo.

 

“La aplicación del método científico está presente en la vida cotidiana de cada individuo, utilizamos el método científico sin pensarlo”. (Mora Moreno. 2023).  Constantemente el ser humano se realiza preguntas y para encontrar la respuesta recurre al método científico.

El método científico, es un proceso tan detallado que te permite llegar a una respuesta o a la solución de un problema de forma tan asertiva en una investigación científica. De la misma forma, el método científico es una herramienta que es necesaria para adquirir y generar conocimiento, permite al investigador establecer una posible respuesta, hipótesis o supuesto hipotético. El investigador primero detectará un problema, planteará una pregunta y establecerá una hipótesis. La hipótesis tiene lugar en las investigaciones científicas cuantitativas - deductivas e investigaciones científicas mixtas.

Mediante la experimentación, obtención de información y análisis de los resultados obtenidos, el investigador podrá comprobar o refutar dicha hipótesis, y con esto, obtener una verdad objetiva.

Así mismo, mediante este proceso los investigadores tienen la oportunidad de descubrir nuevas preguntas o nuevos problemas científicos, por lo tanto, nuevos descubrimientos científicos.

 

 

Creo que debemos de ser cuidadosos en cuanto a los términos. No siempre aplicamos el método científico en la solución de los problemas; muchas de las veces nos apoyamos en falacias, supuestos que no nos llevan a una demostración científica, sino a divagar en cuanto a un conocimiento determinado.

Lo más común es presuponer que tal problema tiene una determinada solución siempre y cuando seamos capaces de dar una respuesta válida o al menos que nos lleve a una investigación más profunda.

Debemos recordar que aún los investigadores más conocidos que impusieron sus teorías como infalibles, llegaron otros investigadores que profundizaron en las metodologías aceptadas por determinadas academias y dieron al traste con los supuestos verdaderos.

Unos de estos revolucionarios fue Thomas Samuel Kuhn, un físico cuyas dudas que le dejaban claro que las teorías no estaban del todo "acabadas", sino que las suposiciones relacionadas por los científicos, filósofos, académicos, proporcionaban un marco filosófico susceptible a ser modificado.

Así es que aún con la aplicación de las "leyes" establecidas por los eruditos podían ser modificadas si se modificaba el "paradigma" original o método con el que se apoyaban quienes sostenían tal teoría.

 

¿En qué tipo de investigación se construye una hipótesis o un supuesto hipotético?

Depende de la profundidad con que queramos investigar sobre un tema dado, así como establecer los pasos a seguir para lograr nuestro cometido, el de crear un presupuesto, una posible solución a un determinado problema o sentar las bases de inicio para una investigación más profunda de tal manera que a partir de la hipótesis llegar a demostrar la validez de una teoría,

Para formular una hipótesis debemos partir estableciendo el tema de investigación, las palabras claves que se incluyen en la exposición del tema, la pregunta de investigación que nos hacemos alrededor del tema a investigar y analizar esa primera propuesta de investigación para definir qué tipo de investigación es la más adecuada.

Desde esa perspectiva podemos decidir si la hipótesis que deseamos plantear tiene la capacidad de describir, correlacionar, diferenciar, o si es causal de un fenómeno que nos interesa estudiar.

 

El marco teórico. Ese conjunto de supuestos que los científicos tradicionales han estructurado para que den fe de las investigaciones y por medio de ellas podamos llegar a la solución de los problemas.

 

¿Qué pasa si un marco teórico basado en las leyes de Newton no nos brinda las respuestas que buscamos? Es claro que haremos una reconfiguración de esas leyes o conceptos que apuntalan la investigación poniendo en duda su infalibilidad.

 

Las leyes de Newton constituyeron el núcleo de ese periodo iniciado por el trabajo de Isaac Newton y su "infalibilidad" comprobada en base de la metodología hasta entonces preponderante en la investigación afirmaban cualquier teoría.

 

Hicieron falta encontrar más enigmas como el que la tierra gira sobre su propio eje y este planeta lo hace alrededor del sol, es entonces que el geocentrismo se derrumba a la par de la obcecación de la religión que afirma tanto el geocentrismo como el homocentrismo para demostrar sus creencias las cuales van más allá de un simple homocentrismo al considerar la divinidad a su semejanza.

 

Así la ciencia "normal" basada en las Leyes de Newton determinó toda presente y futura investigación.

 

¿Qué pasa si investigadores visionarios encuentran "anomalías" como lo hiciera Nicolás Copérnico? Anomalías que por supuesto la ciencia normal basada en Newton lleva a los científicos a la "insatisfacción" sobre la aplicación de nuevos paradigmas.

 

¿Qué pasa si el marco teórico "colapsa" y no nos demuestra que una hipótesis nos lleva al camino correcto hacia la demostración teórica?

Las leyes de newton nos dan una idea clara de la fuerza gravitacional, la cual se demuestra en la superficie de la tierra de donde se deducen fórmulas matemáticas para encontrar la propia ley gravitacional y su comportamiento.

Al descubrirse los agujeros negros y demostrarse matemáticamente, ya que el empirismo no nos facilita ninguna oportunidad de comprobación, De pronto se descubre que sucede un colapso gravitatorio que transforma el tiempo, el espacio, la infalibilidad de que la materia no se crea ni se destruye. Un agujero negro que todo lo consume y que por la propia ley que establece más temprano que tarde sufriremos ese colapso.

Aquí no caben los marcos teóricos para explicar la "Radiación de Hawking" en la cual la materia desaparece y en cambio en un proceso final sucede una radiación de partículas pares.

 

A lo que deseo llegar es que en la ciencia no podemos "pecar" de infalibles y perdonen el término nada científico. Debemos estar abiertos a dudar razonablemente sobre los mecanismos que nos guíen hacia una demostración de nuestras propuestas; nosotros mismos, a pesar del esfuerzo empleado para desarrollar una hipótesis debemos darnos la oportunidad de dudar para que esta actitud nos guíe a un paso más elevado en la investigación. No todo ejercicio cuantitativo nos lleva a la verdad, mucho menos el enfoque cualitativo empleado en la investigación social cuando en este apartado, lo social, estudia al ser humano, ese ser subjetivo y falible en su pensar, razonar y que nos puede llevar al error en nuestras respuestas. Prueba y error infinitamente. No hay mejor ejercicio que la duda,

Ante los nuevos marcos teóricos que surjan al resolver las "anomalías" encontradas por nuevos visionarios, siempre habrá oportunidad de que nuevos visionarios de la ciencia como Usted, al aplicar los nuevos marcos teóricos surjan otras anomalías y estas se conviertan en nuevos retos para solventarlas.

Maestro. ¿Estás dispuesto a seguir explorando el mundo de la investigación, buscar anomalías, proponer nuevos paradigmas? La ciencia nunca ha sido exacta como aseguraban, pero eso nos abrirá un mundo nuevo donde nuestra mente navegue por el universo y nos lleve a nuevos estadios de la razón y la concordia.

 

¿De qué manera se resuelven estos dos elementos en la investigación?

 

Las hipótesis de investigación pueden ser descriptivas, correlacionales, de diferencia de grupos, o causales; lo cual dependerá, directamente, de la profundidad o alcance del estudio.

 

El marco teórico. Ese conjunto de supuestos que los científicos tradicionales han estructurado para que den fe de las investigaciones y por medio de ellas podamos llegar a la solución de los problemas.

¿Qué pasa si un marco teórico basado en las leyes de Newton no nos brinda las respuestas que buscamos? Es claro que haremos una reconfiguración de esas leyes o conceptos que apuntalan la investigación poniendo en duda su infalibilidad.

Las leyes de Newton constituyeron el núcleo de ese periodo iniciado por el trabajo de Isaac Newton y su "infalibilidad" comprobada en base de la metodología hasta entonces preponderante en la investigación afirmaban cualquier teoría.

Hicieron falta encontrar más enigmas como el que la tierra gira sobre su propio eje y este planeta lo hace alrededor del sol, es entonces que el geocentrismo se derrumba a la par de la obcecación de la religión que afirma tanto el geocentrismo como el homocentrismo para demostrar sus creencias las cuales van más allá de un simple homocentrismo al considerar la divinidad a su semejanza.

Así la ciencia "normal" basada en las Leyes de Newton determinó toda presente y futura investigación.

¿Qué pasa si investigadores visionarios encuentran "anomalías" como lo hiciera Nicolás Copérnico? Anomalías que por supuesto la ciencia normal basada en Newton lleva a los científicos a la "insatisfacción" sobre la aplicación de nuevos paradigmas.